Parábolas do Evangelho à luz dos Adventos Crísticos
O SEMEADOR
(Mateus, 13, 1-23)
...Um semeador saiu a semear. E, semeando, parte da semente caiu ao longo do caminho; os pássaros vieram e a comeram. Outra parte caiu em solo pedregoso, onde não havia muita terra, e nasceu logo, porque a terra era pouco profunda. Logo, porém, que o sol nasceu, queimou-se, por falta de raízes. Outras sementes caíram entre os espinhos; os espinhos cresceram e as sufocaram. Outras, enfim, caíram em terra boa; deram frutos, cem por um, sessenta por um, trinta por um. Aquele que tem ouvidos, ouça.
Jesus, o Agrónomo Celeste, conclama-nos nessa parábola à reflexão sobre o livre-arbítrio de que somos dotados e à perseverança, pois Deus não impõe, mas dispõe. Convida-nos a semear a palavra sem nos preocuparmos com a qualidade do terreno da alma humana. O que o Criador quer é oportunizar a todos.
Mostra-nos também Jesus que o agricultor habilidoso não deve deixar de semear ainda que o solo se mostre árido, já que, em muitos casos, a esterilidade espiritual é vencida pelo simples toque de uma mão que procura santificar as suas ações; por almas ascensionadas que regam e adubam consciências com a fertilidade do conhecimento libertador e com a água viva da convicção na onipresença de Deus; por almas conscientes de que o preconceito que leva o homem a julgar pela aparência, por lhe faltar acuidade na visão interior, impede-o de perceber que do pântano nasce o lírio imaculado.
...Olhai os lírios dos campos, como crescem...
O semeador, consciente de que o efeito da ação primeiramente retorna à causa, segura no arado sem olhar para trás e vai espalhando a Boa-Nova, imbuído dos mais puros propósitos, harmonizado com a alma do cosmo, sem se preocupar com o resultado da sua semeadura. Por conceber a onisciência de Deus, quer participar livremente da Sua obra, porque sente intuitivamente (a exemplo da semente que se desintegra no seio da terra para se integrar ao todo vegetal) vontade de se sintonizar com as correntes de pensamentos superiores, em cuja frequência identifica a pulsação do amor na eternidade universal; quer se integrar livremente, por ressonância, às leis cósmicas na condição existencial ao Todo Essencial – Deus e, mais ainda, por saber que, por ser a semeadura livre, deve divinizar tudo o que faz, a fim de colher bons frutos, pois a colheita é obrigatória.
Trata-se de um convite ao homem pacífico e manso por natureza que, detendo o livre-arbítrio ou a liberdade, quer adquirir a sua libertação, operando incondicionalmente na obra do Pai, para poder acelerar a sua autorrealização, consciente do dever cumprido. Considera-se tão-somente um tarefeiro do Senhor a semear o ensinamento que liberta, tendo por campo os diferentes espíritos que compõem a humanidade.
O semeador da parábola, em sendo um convicto, persevera. Não fica atrelado ao insucesso, ainda que a maior parte da sua semeadura, simbolizada pelos homens desatentos da primeira semente, pelos incipientes da segunda e pelos frágeis na fé da terceira não tenha produzido frutos. Observam-se nele a pureza de propósito, a inteligência e a sabedoria para lidar com os diferentes níveis de consciência. Nada impõe: apenas lança a semente do Evangelho renovador sem perder a ternura.
Entre todas as riquíssimas parábolas do Mestre, esta é um eterno convite ao homem de todas as latitudes cósmicas que, pela perseverança, conseguir penetrar no solo duro dos corações desconectados da fé, rompendo o convencionalismo do humano ser e se enraizando mesmo diante das intempéries. Uma vez observado que o terreno duro e ressequido não se faz propício à germinação da semente da Boa-Nova, deve o homem buscar nas profundezas do seu próprio âmago os nutrientes capazes de transformar e vitalizar as almas desatentas, indolentes, não-perseverantes...
No solo pedregoso do humano rígido, mas sem firmeza, porque portador de conceitos superficiais quanto à vida eterna do Eterno Pai, as raízes não conseguem se aprofundar o suficiente para sustentar a mensagem do Evangelho Renovador: tais são as sementes que simbolizam os desprovidos do saber que conduz ao conhecer para libertar. É o estágio da infância espiritual do homem que só percebe o universo à sua volta pelos sentidos físicos e que, por ser muito primário, é egocêntrico, ou seja, não consegue ainda expressar o amor com abrangência, por se encontrar muito mais afinizado com os instintos inferiores.
A semente que germinou (embora, logo após, tenha sido asfixiada pelos espinhos) caracteriza o homem que vivencia a fase dual, que se sente atraído pelo divino, mas ao qual falta coragem para se desapegar dos prazeres efémeros e da busca de resultados imediatos; já possui bons sentimentos, porém se encontra ainda desprovido de elos consistentes que possam sustentar a sua trajetória rumo ao imponderável. É uma fase evolutiva que se caracteriza por grandes conflitos íntimos, por verdadeira guerra entre o eu divino e o ego pessoal.
Bem diferente é para quem já experienciou Deus quando das suas ações crísticas... Para quem saboreou, por meritório esforço, a liberdade... Este se sente, por amor ao próximo, no dever de conduzir os iniciantes à conscientização da vida espiritual. Assim é o homem consciente que trabalha na vinha do Senhor, símbolo do solo fértil a dar frutos em abundância... É o homem crístico, identificado pela semente que transforma a sua divina fagulha em benesses para outrem.
O Agrónomo Divino — Jesus —, ao lançar as sementes da Boa-Nova, sabia que cairiam em diferentes solos e que nem todas dariam frutos. Mas, como é da Lei oportunizar a todos, mesmo que grande parte das sementes não tenha produzido frutos, não Lhe faltou convicção, e os poucos homens que fizeram germinar a Sua mensagem libertadora foram o suficiente para percorrer dois mil anos, convidando todos a despertar em si, na era de Peixes, o amor universal.
Para o fim do último milênio e início deste, foi prevista a poda da árvore do Cristianismo, pois os enxertos que descaracterizaram a mensagem original, não permitindo a produção dos frutos sazonados, serão extirpados com uma dolorosa cirurgia, a da
...separação do joio e do trigo…
Desde o momento em que o Nazareno Mestre plantou a semente iniciática da doutrina do Cristo-Pai, a árvore generosa do Cristianismo vem amparando espíritos de todos os quilates, de todas as envergaduras morais, sempre na expectativa de transformar terrenos duros, pedregosos ou cheios de espinhos em terrenos férteis visando as colheitas de luz, mesmo levando em conta os enxertos sofridos nesses 20 séculos e os parasitas astuciosos e resistentes aos mais diversos germicidas.
Texto extraído do livro, “O Evangelho e a Lei de Deus” de Adolfo Marques dos Santos
